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Section I - À quoi une société anarchiste ressemblerait-elle ?

Introduction

I.1 Le socialisme libertaire n'est-il pas un oxymore ?

    I.1.1 "L'argument du calcul" de Ludwig von Mises ne prouve-t-il pas que le socialisme ne peut pas fonctionner ?
    I.1.2 L'argument de Mises signifie-t-il que le communisme libertaire est impossible ?
    I.1.3 Quel est le problème avec les marchés de toute façon ?
    I.1.4 Si le capitalisme est de l'exploitation, alors le socialisme n'en est-il pas autant ?

I.2 Est-ce un modèle pour une société anarchiste ?

    I.2.1 Pourquoi discuter de ce que la société anarchiste serait aprés tout ?
    I.2.2 Sera-t-il possible d'aller directement vers une société anarchiste en partant du capitalisme ?
    I.2.3 Comment le cadre d'une société anarchiste sera créé ?

I.3 A quoi la structure économique d'une société anarchiste pourrait ressembler ?

    I.3.1 Qu'est-ce qu'un "syndicat" ?
    I.3.2 Qu'est-ce que l'autogestion des travailleurs ?
    I.3.3 Quel rôle les collectifs jouent dans l'"économie" ?
    I.3.4 Quelles relations existent entre les syndicats?
    I.3.5 Que feraient les conféderations de syndicats ?
    I.3.6 Que dire de la competition entre syndicats ?
    I.3.7 Que dire des gens qui ne veulent pas joindre un syndicat ?
    I.3.8 Les anarchistes recherchent-ils de "petites communautés autonomes, consacré à la production à petite echelle" ?

I.4 Comment une économie anarchiste fonctionnerait-elle ?

    I.4.1 Quel est l'intérêt d'une activité économique en anarchie ?
    I.4.2 Pourquoi les anarchistes désirent-ils abolir le travail ?
    I.4.3 Comment les anarchistes ont l'intention d'abolir le travail ?
    I.4.4 Quels critéres de prise de décision économique pourraient être utilisés en anarchie ?
    I.4.5 Que dire au sujet de l'"offre et la demande" ?
    I.4.6 Certainement que l'anarchisme communiste conduirait tout simplement à une demande dépassant l'offre ?
    I.4.7 Qu'est-ce qui arrêtera les producteurs d'ignorer les consommateurs ?
    I.4.8 Que dire des décisions sur les investissements ?
    I.4.9 L'avance technologique devrait-elle être vu comme étant anti-anarchiste ?
    I.4.10 Quel serait l'avantage d'une base large dans la répartition de l'excédent ?
    I.4.11 Si le socialisme libertaire élimine le profit, la créativité n'en souffrira-t-elle pas ?
    I.4.12 N'y aura-t-il pas une tendance pour l'entreprise capitaliste à réapparaitre dans chaque société socialiste ?
    I.4.13 Qui fera le travail sale et déplaisant ?
    I.4.14 Que dire sur les personnes qui ne travailleront pas ?
    I.4.15 A quoi ressemblera le lieu de travail de demain ?
    I.4.16 Une société communisfte libertaire ne sera-t-elle pas innefficace ?

I.5 A quoi ressemblerait la structure sociale de l'anarchie ?

    I.5.1 Qu'est-ce que des communautés participatives ?
    I.5.2 Pourquoi des confédérations de communautés participatives sont nécessaires ?
    I.5.3 Quelles seront les échelles et les niveaux de la confederation ?
    I.5.4 Comment chaque chose pourraient être décidées par toutes ces assemblées ?
    I.5.5 Les communautés et confédérations participatives ne sont-elles pas juste de nouveaux Etats ?
    I.5.6 N'y aurait-il pas un danger d'une "tyrannie de la majorité" sous le socialisme libertaire ?
    I.5.7 Que se passe-t-il si je ne veux pas joindre une commune ?
    I.5.8 Que dire au sujet du crime ?
    I.5.9 Que dire au sujet de la liberté d'expression sous l'anarchisme ?
    I.5.10 Que dire au sujet des partis politiques ?
    I.5.11 Que dire au sujet des groupes d'interets et autres associations ?
    I.5.12 Une société anarchiste fournirait-elle des soins de santé et autres services publics ?
    I.5.13 Une société anarchiste serait-elle vulnérable aux appétits de pouvoir ?
    I.5.14 Comment une société anarchiste se défendrait-elle ?

I.6 Que dire au sujet de la "Tragédie des biens communs" et de tout cela ? Certainement que la possession communale ménerait à l'abus et à la déstruction environnementale ?

    I.6.1 Mais les anarchistes ne peuvent pas expliquer comment l'usage de la propriété possédé par 'tous dans le monde' serait décidé ?
    I.6.2 Toute forme de possession communale n'implique-t-il pas la restriction de la liberté individuelle ?

I.7 Le socialisme libertaire ne détruirait-il pas l'individualité ?

    I.7.1 Les cultures tribales n'indiquent-elles pas que le communalisme défend l'individualité ?
    I.7.2 N'est-ce pas adorer le passé ou le "bon sauvage" ?
    I.7.3 La loi est-elle nécessaire pour protéger les droits individuels ?
    I.7.4 Le capitalisme protége-t-il l'individualité ?

I.8 L'espagne révolutionnaire montre-t-elle que le socialisme libertaire peut fonctionner en pratique ?

    I.8.1 La révolution espagnole n'était-elle pas en premier un phénoméne rural et de ce fait inappliquable comme modèle pour les sociétés modernes industrialisées ?
    I.8.2 Comment les anarchistes ont pu obtenir le soutien de la masse populaire en espagne ?
    I.8.3 Comment les collectifs industriels espagnols étaient organisés ?
    I.8.4 Comment les collectivités industrielle d'espagne étaient co-ordonnées ?
    I.8.5 Comment les co-opératives agricoles d'espagne étaient organisées et co-ordonnées ?
    I.8.6 Quelles ont étés les réalisations des collectivités agricoles ?
    I.8.7 J'ai entendu que les collectivitées rurales ont étés crées par la force. Est ce vrai ?
    I.8.8 Mais les collectivitées espagnoles ont-elles innovées ?
    I.8.9 Pourquoi, si c'était si bien, cela n'a-t-il pas survécu ?
    I.8.10 Pourquoi la C.N.T. a collaboré avec l'Etat ?
    I.8.11 La décision de collaborer était-elle un produit de la théorie anarchiste, ceci montrant que l'anarchisme est imparfait ?
    I.8.12 La décision de collaborer a-t-elle été imposé aux membres de la CNT ?
    I.8.13 Quelles leçons politiques ont étés apprises de la révolution ?
    I.8.14 Quelles leçons économiques ont étés apprises de la révolution ?


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Citations Diverses Aléatoires :

Un jour un riche fit entrer Diogéne dans sa maison splendidement meublée, et lui recommanda de ne pas cracher par terre. Sur quoi Diogéne lui cracha au visage, en lui criant que c'était le seul endroit sale qu'on trouvait dans la maison.

Diogéne Laërce