F.3.1 Dlaczego to lekceważenie równości jest ważne?
F.3.2 Ale co z popieraniem dobroczynności przez "anarcho"-kapitalistów?
F.4.1 Dlaczego "gospodarska" teoria własności jest błędna?
F.4.2 Dlaczego "warunek Locke'a" jest ważny?
F.4.3 Jak własność prywatna wpływa na indywidualizm?
F.4.4 Jak własność prywatna wpływa na stosunki międzyludzkie?
F.4.5 Czy własność prywatna stanowi koordynację bez hierarchii?
F.6.1 Co jest złego w "wolnym rynku" wymiaru sprawiedliwości?
F.6.2 Jakie byłyby społeczne konsekwencje takiego systemu?
F.6.3 Ale na pewno siły rynkowe powstrzymają nadużycia bogatych!
F.6.4 Dlaczego te "stowarzyszenia obronne" są państwami?
F.6.5 Jakie inne skutki wywołałby "wolny rynek" wymiaru sprawiedliwości?
F.7.1 Skąd się wzięła nazwa "prawo naturalne"?
F.7.2 Ale "prawo naturalne" przewiduje ochronę praw jednostki przed ich naruszaniem przez państwo! Ci, którzy opowiadają się przeciwko prawu naturalnemu, pragną nieograniczonej władzy państwa.
F.7.3 Dlaczego "prawo naturalne" jest autorytarne?
F.7.4 Czy prawo naturalne naprawdę przewiduje ochronę swobód jednostki?
F.7.5 Ale prawo naturalne zostało odkryte, nie wynalezione!
F.7.6 Dlaczego pojęcie "odkrycia" jest tutaj sprzeczne samo ze sobą?
F.8.1 Jakie siły społeczne stały za narodzinami kapitalizmu?
F.8.2 Jaki był społeczny kontekst pojęcia "laissez-faire"?
F.8.3 Jakie inne formy przybrała interwencja państwa podczas budowania kapitalizmu?
F.8.4 Czy ogradzania nie są socjalistycznym mitem?
F.8.5 A co należy sądzić o braku ogradzań w obu Amerykach?
F.8.6 Jak ludzie pracy patrzyli na narodziny kapitalizmu?
F.8.7 Dlaczego historia kapitalizmu jest ważna?
F.10.1 Czy prywatyzacja bankowości ustabilizowałaby kapitalizm?
F.10.2 Jak rynek pracy wpływa na kapitalizm?
F.10.3 Czy kapitalizm laissez-faire był stabilny?